Солнце почиталось восточными славянами издавна.
Недаром арабский писатель X века Аль-Масуди называет славяноязычников
солнцепоклонниками.
В апокрифе XII века «Хождение Богородицы по мукам» среди
других славянских богов упоминается и бог Солнце. К солнцу как к божеству
обращается в плачемолении Ярославна. Вот как об этом пишет автор «Слова о полку
Игореве»:
Ярославна рано плачет
в Путивле на забрале, приговаривая:
«Светлое и тресветлое солнце!
Для всех ты тепло и прекрасно.
Зачем, господин, простерло ты горячие свои лучи
на воинов моего милого?
В поле безводном жаждою им луки согнуло,
горем им колчаны заткнуло?..»
Да и главные герои «Слова о полку Игореве» Олег и Игорь
считали себя внуками бога Солнца.
Бесспорно, древний славянин видел в солнце могущественного
подателя тепла и света, представляя его раскаленным небесным огнем, колесом, от
которого всецело зависели его жизнь и благополучие. Смены времен года вызывали
представления об умирающем и оживающем боге. О солнце говорили как о живом
существе: оно пробуждается ото сна, садится, прячется за тучи.
Солнцем клялись при заключении мирных договоров: клятвы и
заклинания провозглашались в сторону восхода божественного светила. Часто
жрецы, волхвы и другие служители верховного божества на земле выступали от его
имени. Красному солнцу, оживляющему всю природу, посвящались и особые праздники
– Ивана Купала, Коляды, проводов. Они сопровождались обрядовыми играми, танцами
и песнями, в которых люди прославляли солнце, просили у него дождя и урожая.
Однако солнце бывало не только добрым. Как живое существо, оно гневалось на
людей, иногда приносило и несчастья. В «Слове о полку Игореве» солнце своими
горячими лучами губит воинов князя Игоря.
Как видим, более всего почитали славяне светлое-тресветлое
солнце. Поэтому и неудивительно, что красному солнцу поклонялись Кий, Щек и
Хорив, их воины и рядовые киевляне. Со временем они могли называть солнце
Трояном. Недаром имя этого божества четыре раза упоминается в «Слове о полку
Игореве» при указании «веков Трояна», «земли Трояна», «тропы Трояна» и
«седьмого века Трояна».
Первоначальное значение Трояна заключается в триедином
божестве, признававшемся многими религиями древних народов во все периоды
человеческой цивилизации. В Древней Руси слово Троян толковали как три солнца в
одном, то есть три Яна.
Другие восточнославянские племена, соседи полян, могли
называть солнечное божество по-своему. Поэтому в древних памятниках встречаем
такие имена солнца у восточных славян, как Даждьбог, Ярило, Купало, Коляда,
Троян.